九州大学 研究者情報
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BOGEL CYNTHEA(ぼーげる しんしあ) データ更新日:2021.06.15

教授 /  人文科学研究院 哲学部門 人文科学研究院


主な研究テーマ
ベトナム、韓国、日本における護符とその文化 (Frogbear International Research Program)
キーワード:護符、お守り、お札、魔除け、儀式
2019.11~2022.11.
科学研究費補助金、基盤研究B
怒りと悪の表象と源流-飛鳥、奈良、平安初期の世界像と邪悪表現の多義性の研究

課題番号:18H00630
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化、薬師寺、薬師寺三尊、薬師寺如来台座、奈良時代,天武天皇、持統天皇
2018.04~2022.03.
科学研究費補助金、基盤研究C
中世仏教美術における霊性の発生と継承に関する基礎的研究

課題番号:18K00168 連携研究者 (代表者:山本聡美氏) 
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2018.04~2022.03.
九州大学QRプログラム 特別枠: 新学術領域研究獲得支援
Asian Cosmologies (世界観) in Flux: Changing Concepts and Representation in Tenmu’s Japan
キーワード:薬師寺、薬師寺三尊、薬師寺如来台座、奈良時代,天武天皇、持統天皇
2017.04~2018.03.
アメリカ ナショナル・ギャラリー視覚芸術高等研究所 シニアフェローシップ給費研究員(アメリカ・ワシントンD.C.)・ワシントンD.C.)。薬師寺金堂薬師三尊、薬師寺(藤原京と奈良京)
キーワード:薬師寺、薬師寺三尊、薬師寺如来台座、奈良時代,天武天皇、持統天皇
2017.06~2017.08.
アメリカ ナショナル・ギャラリー視覚芸術高等研究所 シニアフェローシップ給費研究員(アメリカ・ワシントンD.C.)・ワシントンD.C.).
薬師寺(藤原京と奈良京)
キーワード:薬師寺、薬師寺三尊、薬師寺如来台座、奈良時代,天武天皇、持統天皇
2016.05~2016.07.
九州大学研究者短期招聘・派遣プログラム 2回
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2015.11~2015.12.
九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト Ancient Borders and Crossroads: Transmission, Traces, and Omissions
研究分担者(研究代表者:ウィリアム・マツダ准教授)
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2015.04~2016.03.
九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト 歴史的背景から見た複製の可能性 八世紀の薬師寺金堂薬師如来三尊像台座をめぐって
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2015.04~2016.03.
科学研究費補助金、基盤研究C
奈良時代寺院と仏教美術に関する未開拓の基礎的研究ー密教と神仏習合を中心に

課題番号:26370135
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2014.04~2017.03.
九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト
初期密教における視覚文化史に関する基礎的研究
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2014.04~2015.03.
科学研究費補助金、研究活動スタート支援
日本古代密教視覚文化と寺院

課題番号:24820031 
キーワード:日本美術史、仏教史、仏教視覚文化
2012.09~2014.03.
従事しているプロジェクト研究
朝鮮半島と日本のオンライン展覧会ウェブサイト 九州大学人文学国際研究センター、梨花女子大学校共同事業
2020.02, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学 人文科学研究院, 九州大学人文学国際研究センター(日本)
朝鮮半島と日本のオンライン展覧会ウェブサイト
九州大学人文学国際研究センター、梨花女子大学校共同事業
本オンライン展覧会は、九州大学人文学国際研究センターと梨花女子大学校の共同事業として2021年5月中旬に開催される予定です。
韓国と日本の美術館にある作品の画像を利用して研究を行うもので、内容は絵画と陶芸そして仏教視覚文化からなる三部構成となっています。.
Cosmology and Two Capitals: Imperial Ideology and a Buddhist Icon at Yakushiji
2020.01~2021.01, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学 人文科学研究院, Metropolitan Center for the Study of Far Eastern Art (United States of America). .
CLUSTER 4.1: TALISMANS AND TALISMAN CULTURES IN CONTEMPORARY VIETNAM, KOREA, AND JAPAN: MEANING, MAKING, MEDIUM
2019.11~2022.12, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学 人文科学研究院, From the Ground Up: Buddhism and East Asian Religions, University of British Columbia (CANADA).
Detailed study of the Yakushiji temple history in Fujiwara and Nara, the icons made for the main hall at each temple, and the surviving Yakushiji triad 薬師寺金堂薬師三尊、薬師寺;藤原京と奈良京 (Ailsa Mellon Bruce Visiting Senior Fellow Summer 2017)
2017.06~2017.07, 代表者:Cynthea Bogel, Center for Advanced Study in the Visual Arts (CASVA), National Gallery of Art, Washington, D.C. アメリカ ナショナル・ギャラリー視覚芸術高等研究所 シニアフェローシップ給費研究員(アメリカ・ワシントンD.C.)・ワシントンD.C.).
Research featuring the central Buddha in Yakushiji, Nara, an early-eighth-century temple 薬師寺;藤原京と奈良京 (Ailsa Mellon Bruce Visiting Senior Fellow Spring 2016)
2016.05~2016.06, 代表者:Cynthea Bogel, Center for Advanced Study in the Visual Arts (CASVA), National Gallery of Art, Washington, D.C. アメリカ ナショナル・ギャラリー視覚芸術高等研究所 シニアフェローシップ給費研究員(アメリカ・ワシントンD.C.)・ワシントンD.C.).
中世文化の世界像と古典知ー東日本の造形をめぐってー
2012.09~2012.12, 代表者:佐野みどり, 学習院大学, 人文科学研究所特別共同研究プロジェクト
中世文化の世界像と古典知ー東日本の造形をめぐってー.
Ancient Borders and Crossroads: Transmission, Traces, and Omissions
2015.04~2016.03, 代表者:William John Matsuda, Kyushu University, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト Kyushu University Interdisciplinary Programs in Education and projects in Research Development (P&P) (Japan)
The ubiquity of modern telecommunication, transportation, and trade networks has elided numerous boundaries, resulting in an increasingly seamless and transnational world. The dismantling of these borders obscures the conspicuous role they once played in the political realities and imaginations of ancient societies. On the other hand, new national borders erase the historical and physical memory of ancient crossroads and boundaries, along with the cultures and exchanges engendered by them. Over the past couple of decades, marginalized areas have received greater attention in the humanities, yet they still remain underexplored. “Core” locations, institutions and entities still figure prominently in Japanese Studies. Examples include the Tokyo literary scene, the Kyoto traditional culture and arts scene, Kyoto and Nara religious institutions, and Tokyo-based bureaucracies.
The joint research emphasized ancient borders within Japan and among its neighbors, the transmission of information and culture, and the omissions and assimilations that occurred in the process. As four experts from the fields of history, literature, visual culture, and religion, we proposed an investigation of boundaries, frontiers, and other liminal spaces in Japan and Japanese Studies, ranging from the physical and material to the conceptual and symbolic. They included borders manifested or interpreted in the center as well as the study of frontiers in situ.
Study travel, the examination of primary and secondary sources together, and discussions about sites and works of art and literature benefited from meetings with experts in Japan and the presentation of our work at an international conference. Ultimately, our joint and individual investigations werepublished..
中世仏教美術における霊性の発生と継承に関する基礎的研究 Research on the Genesis and Realization of "Sacrality" (reisei) in the Buddhist Arts of Medieval Japan 
2018.04~2022.03, 代表者:山本聡美 Yamamoto Satomi, 共立女子大学 Kyoritsu Women's University, 科学研究費補助金、基盤研究B JSPS (Kaken) Grant, Kiban C category (Japan).
怒りと悪の表象と源流-飛鳥、奈良、平安初期の世界像と邪悪表現の多義性の研究 The Representation of Wrath and Evil: Conceptions of the World and Expressions of the Wicked and the Converted in Ancient Japan
2018.04~2022.03, 代表者:Cynthea Bogel, 科学研究費補助金、基盤研究B JSPS (Kaken) Grant, Kiban B category (Japan)
邪悪(evil/demonic)表現に特化した美術史研究は欠如しているといっても過言ではない。本研究は、飛鳥・奈良・平安初期の日本における世界認識と関連して、美術表現としての人型や半人型邪悪像の意義を考察する先駆的なものである。従来の美術史研究の方法論である個別作品の分析や類似作品との比較にとどまらず、邪悪表現の果たす多義的役割を明らかにすることを目的とする。また邪悪表現の多様性を、当時の政治・社会・宗教的側面から、その源流や在来の神や渡来人の齎した思想やイメージと関連して、山岳と都/九州・東北地域/東アジア各国と日本、仏教〜民俗学のコンテクストから解釈する野心的かつ新鮮な研究である 。本研究では邪悪像を現地調査にて収集し、データベースを作成することも目標とする。また本研究計画は複数の国際学会や研究会を含み、その成果は和英文で出版される。計画達成の折には国内外の日本古代研究に更なる刺激を与えることになろう。.
Asian Cosmologies (世界観) in Flux: Changing Concepts and Representation in Tenmu’s Japan
2017.04~2018.04, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学QRプログラム 特別枠: 新学術領域研究獲得支援 Kyushu University QR Jump Research initiative, New Research category grant (Japan).
ブータン・タンカ修復保存研究所、ブータン王立大学での研究 Research at the Thangka Conservation and Preservation Center of Bhutan and The Royal University of Bhutan
2015.10~2015.12, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学研究者短期招聘・派遣プログラム 2回 Kyushu University Short-term International Research Exchange Program, Second Round (Japan).
歴史的背景から見た複製の可能性 八世紀の薬師寺金堂薬師如来三尊像台座をめぐって A New Proposal for the Eighth-Century Yakushiji Buddha Pedestal: A Copy of the Original and Its Historical Context 
2015.04~2016.03, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト Kyushu University Interdisciplinary Programs in Education and projects in Research Development (P&P) (Japan)
Yakushiji temple in modern-day Nara houses a two-and-a-half-meter seated bronze Medicine Master Buddha, or Yakushi Nyorai and two attendant bodhisattvas as its honzon. Scholars are divided on the date of this magnificant triad, a National Treasure. Was it cast during the third quarter of the seventh century, Asuka period (592-710) (the opinion of art historian Naitō Sakae and Tōno Haruyuki) or during the early eighth century of the Nara period (710-784) (the opinion of Mizuno Keizaburō and Nagaoka Ryūsaku among others). This debate arises because the “first” Yakushiji temple, now called Moto Yakushiji and largely lost, was established in Fujiwarakyō in 680; it housed a Medicine Master Buddha triad that some scholars believe was moved to Nara when the capital relocated there in 710 (the so-called 移動説). The proposed P&P investigation focuses on the large rectangular 須彌山 pedestal of the central seated Buddha, which is decorated with a combination of motifs unique in Japanese Buddhist art history and within the whole history of East Asian art. The figures and design include demonic figures called yasha (converts to Buddhism), pot-bellied creatures holding jeweled pillars, four animals found in Chinese and Korean tombs and on funerary or luxury goods such as mirrors and grape-vine arabesques, and geometric ornamentation. The pedestal, too, has been well studied, but the cultural and textual basis, if any, for the figures and motifs eludes researchers to this day. Scholars have studied the motifs closely, citing Chinese and Silk Road sources, and examined the Buddhist sutras for iconography, without resolution. At the same time, the overall meaning of the pedestal figures seems equally opaque and only one recent paper, by Nagaoka, proposes an explanation (and I do not agree with his conclusions). My goal, then, was a study of the overall meaning and intention of the pedestal in collaboration with specialists in history, archaeology, religion, Korean culture, and exchange between East, South, and Southeast Asia. To this end, I proposed critical collaboration with Prof. Ellen Van Goethem, a Kyushu University historian, and archaeologist specializing in ancient Japan..
奈良時代寺院と仏教美術に関する未開拓の基礎的研究ー密教と神仏習合を中心に Unexplored Avenues: The Esoteric and the Sacred in the Buddhist Arts and Temples of the Nara Period
2014.04~2017.04, 代表者:Cynthea Bogel, 科学研究費補助金、基盤研究C JSPS (Kaken) Grant, Kiban C category
本研究では、奈良時代の仏教美術について、古密教・神仏習合・地方性という側面に着目して考察する。これまでの研究では、鎮護国家や華厳経思想を軸に成果が蓄積されてきたため、該当時期の日本の仏教を、畿内を中心とする中央集権的な政治体制の一環として理解することが主流となってきた。本研究では、九州を含む周辺地域にも目を広げることで、8世紀の日本の仏教文化の多様性を解明する。また、近年関心が高まっている、いわゆる「古密教」に着目することで、奈良時代仏教美術と、ヒマラヤを中心とするアジア各地との比較という新たな研究課題が浮上する。特に、神仏習合思想とそれに基づく造形が、8世紀のアジア各地で広汎に確認できることを、作例の比較を通じて明らかにする。以上は、西洋のアイコン研究に関する方法論を援用することで達成する。四年間の研究計画である。.
初期密教における視覚文化史に関する基礎的研究 Fundamental Research Relating to Early Esoteric Buddhist Visual Culture
2014.04~2015.03, 代表者:Cynthea Bogel, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト Kyushu University Interdisciplinary Programs in Education and Projects in Research Development (P&P) Grant (Japan)
日本の初期密教仏教視覚文化の新しい歴史を提案する。初期密教とは、9世紀初頭における空海の真言密教の時代から、約1世紀前の奈良時代における中心的な密教を指す。これまでの研究では、初期密教は真言密教と比較され、宗教学の分野から「雑密」と称されていたが、近年では宗教学及び美術史の両分野から「古密」と称されるようになった。本研究では、視覚文化の観点から雑密を中心として奈良時代の初期密教を再検討する。例えば、仏像・仏画と奈良時代の儀式(陀羅尼・念・唱名・悔過・供養など)との関係性について探求する。また「仏教」の定義付けを問題とし、道教的、神道的なものとの相互作用を研究する。例えば、大安寺における道教的な儀式(求聞持法)の起源や山の中の修行等を調査する。また、奈良時代に建立された密教以外の宗派に属する複数の寺院にある変化観音、陀羅尼系の儀式などから、古密教の場所で知られる大安寺や密教的な伽藍を道鏡事件で実現できなかった西大寺まで含めた状況を考察することによって、奈良時代における初期密教の再検討を行う。 しかし、国内だけでなく、国外からの影響や共通点も存在したと考えられるため、奈良時代の初期密教視覚文化と、中国またはインド・ヒマラヤ周辺の密教(通称Vajrayana)視覚文化との共通点及びその源流の相違点を探る。本年度の研究成果は著作の一部とし、将来的に出版する予定である。.
日本古代密教視覚文化と寺院 Ancient Japanese Esoteric Visual Culture, Icons, and Temples
2012.09~2014.03, 代表者:Cynthea Bogel, 科学研究費補助金、研究活動スタート支援 JSPS (Kaken) Grant for Start-Up Research (Japan)
奈良時代雑密教文化、お寺の視覚文化.
The Many Shapes of Meaning: Object and Performance in Asia Across Time
2018.04~2020.03, 代表者:Cynthea J. Bogel
This interdisciplinary research-hub project explores the circulation of material objects and performance cultures throughout Asia. Material objects and structures will include buildings, statues, paintings, and crafts; performance cultures will include theatrical genres, musical styles, and embodied practices in a variety of spatial and temporal contexts. We will bring together top researchers from around the world with different academic backgrounds, including art historians, literary scholars, musicologists, performance studies scholars, ritual practitioners, and historians. As an English-language graduate program comprised of five non-Japanese but Japanese-fluent faculty members researching in Japan fields, we IMAP and IDOC faculty (International MA Program in Japanese Humanities, International Doctorate in Japanese Humanities) will strive to pair our knowledge with that of Japanese and non-Japanese colleagues within Kyudai and globally. The project will encourage a holistic rethinking of Asian humanities, resulting in the formulation of new research trajectories and related publications that move beyond national and disciplinary borders. It will introduce Japanese and non-Japanese Kyudai faculty to a global audience.
In the first year we will build a research network through the following endeavors:
• Host two international pre-conferences at two venues, National University of Singapore and Kyudai. Top researchers from Japan, Korea, China, Singapore, Europe, and the US will be invited to present papers. A balance of emerging younger voices in each field and established senior scholars will be achieved.
• Collect and edit the most suitable papers from the two pre-conferences to be published in a special issue of The Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), a peer-reviewed (査読) English-language international journal of the Faculty of Humanities.
In the second year we will hold a major international symposium in September 2019. As with the pre-conferences, several papers will be published in JAH-Q. Additionally, we will collect a group of thematically coherent papers for an essays volume to be published by an international publisher.
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研究業績
主要著書
1. Cynthea Jean Bogel, Editor, Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 6 (March 2021), Kyushu University, 2021.03.
2. Cynthea Jean Bogel, Editor, Co-Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 5 (March 2020), Kyushu University, 2020.03.
3. Cynthea Jean Bogel, Editor, Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 4 (March 2019), Kyushu University, 2019.03.
4. Cynthea Jean Bogel, "Buddhist Aesthetics," in Oxford Encyclopedia of Aesthetics, volume 2, ed. ed. Michael Kelly, Oxford University Press, 48-57, 2014.06.
5. Cynthea Jean Bogel, “Esoteric Art, East Asia,” article in the Encyclopedia of Buddhism, ed. Robert E. Buswell, Jr., Macmillan Reference USA, 252–57, 2004.01.
6. Cynthea Jean Bogel, "Situating Moving Objects: A Sino-Japanese Catalogue of Imported Items, 800 CE to the Present," Chapter Six in "What’s the Use of Art?: Asian Visual and Material Culture in Context," ed. Morgan Pitelka and Jan Mrazek, University of Hawai'i Press, 142-176, 2008.12.
7. Cynthea Jean Bogel, “The Tōji Lecture Hall Statue Mandala and the Choreography of Mikkyō,” in Japan, vol. 3, Esoteric Buddhism and the Tantras in East Asia, ed. Robert Payne , Brill, 936–981, 2011.05.
8. Cynthea Jean Bogel, With a Single Glance: Buddhist Icon and Early Mikkyō Vision, University of Washington, 2009.08, With a Single Glance considers the visual culture of the Japanese esoteric Buddhist tradition, Mikkyo, at the time of its introduction to Japan early in the ninth century. Bogel examines the visual components of Mikkyo through a huge range of sources on art and imagery, philosophy and critical theory, religious studies, cognitive science, cultural analysis, and ritual theory. She presents a framework for understanding the sectarian construction of Japanese Esoteric Buddhist art and doctrine and, for the first time, explores the cultural sources and representational practices that define Mikkyo visual culture.
Recipient of a Getty Foundation publication subvention award and a Metropolitan Center for the Study of Far Eastern Art publication subvention award; recipient of an Association of American University Presses (AAUP), Design award.
9. Cynthea Jean Bogel, Volume Special Editor and Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 1, Kyushu University, vol. 1, 2016.03, A double-blind peer-reviewed journal. 61 pages.
10. Cynthea Jean Bogel, Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 2, Kyushu University, vol. 2, 2017.03, A double-blind peer-reviewed journal. 150 pages.
11. Cynthea Jean Bogel, Editor, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 3, Kyushu University, vol. 3, 2018.03, A double-blind peer-reviewed journal. 160 pages.
主要原著論文
1. Cynthea Bogel, Un cosmoscape sous le Bouddha : le piédestal de l'icône principale de Yakushi-ji, soutien de l'empire des souverains, La Tribune de l'art: dans Japon, Perspective: actualité en histoire de l'art, n°2020, I, 141-166, 2020.09, [URL], The main icon at the Japanese temple of Yakushi-ji is a 254.7 cm bronze “Medicine Buddha” (Yakushi), seated cross-legged atop a 152 cm multitiered pedestal, with two flanking bodhisattvas. Visually accomplished and historically rare as is this colossal early 8th-century triad, it is the Buddha pedestal and its rare and remarkable motifs in relief on all four sides that have long fascinated scholars. The pedestal graphically demonstrates the self-expression of the Yamato rulers who commissioned the triad, situating Buddhism and right rule within an imaginary Chinese-style imperial state in the making, ca. 650-750. The pedestal figures and designs dovetail with constructs expressed in classic contemporaneous literary works. This first study devoted to Yakushi-ji in a non-Japanese language proposes a new interpretation for the pedestal as a cosmograph – a cosmology for an imperial realm imagined by its makers – combined with an omnipresent healing Buddha/righteous ruler atop such a worldview.
https://journals.openedition.org/perspective/18208?lang=en.
2. Cynthea Jean Bogel, Contemplations and Imagery: Issues Relevant to Ancient Japanese Buddhist Icons, Ritual Practice, and Cultural Contexts, Pacific World: Journal of the Institute of Buddhist Studies, 191–222, 2010.09.
3. Cynthea Jean Bogel, The Objects of Transmission and the Subjects of History: Kūkai’s Shōrai mokuroku, Bulletin of the Research Institute of Esoteric Buddhist Culture (Mikkyō Bunka Kenkyūsho Kiyō), 2, 67–99, 2004.10.
4. Cynthea Jean Bogel, Canonizing Kannon
The ninth-century Esoteric Buddhist Altar at Kanshinji, Art Bulletin, 84, 1, 30-64, 2002.03.
主要総説, 論評, 解説, 書評, 報告書等
1. Cynthea Jean Bogel, Cosmoscapes: Interpreting Buddhist Imagery in Ancient Japan, CENTER 38, National Gallery of Art, Center for Advanced Study in the Visual Arts, 2018.05.
2. Igata, Susumu Cynthea Jean Bogel (annotated translator) Lindsey E. DeWitt (annotated translator), “Demon Roof Tiles: A Study of the Dazaifu Type Onigawara Style I-A” by Igata Susumu, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), vol. 4, 2019.03.
3. Cynthea Jean Bogel, Hybridity and Hypothesis: Interpreting Buddhist Imagery in Ancient Japan, CENTER 38, National Gallery of Art, Center for Advanced Study in the Visual Arts, 2018.12.
4. Cynthea Jean Bogel, Sovereign and Cosmology in Two Capitals: An Eighth-Century Buddhist Icon at Yakushiji, CENTER 37, National Gallery of Art, Center for Advanced Study in the Visual Arts, 2017.12.
主要学会発表等
1. Katherine Swancutt, King's College London, United Kingdom (organizer, presenter, chair) Laurel Kendall, American Museum of Natural History, United States (presenter) Ni Wayan Pasek Ariati, School for International Training (SIT), Indonesia (presenter) Kari Telle, Chr. Michelsen Institute (CMI), Norway (presenter) Moumita Sen, MF Norwegian School of Theology, Religion, and Society, Norway (presenter) Cynthea Bogel, Kyushu University, Japan (discussant), Demons and Gods on Display: The Pageantry of Popular Religion as Crossroads Encounters, AAS-in-Asia 2020 Conference in Kobe, 2020.09, https://aasinasia.org/submission/submission1127/.
2. Bogel, Cynthea, “Japanese Prints (ukiyoe 浮世絵) and Đông Hồ Painted Prints in a Comparative Light.”, International Symposium on the Safeguarding and Promotion of Dong Ho Woodblock Paintings in Contemporary Life, 2019.11, Paper abstract (panel chair duties described in next section) Bogel’s presentation focused on the block - print techniques used for creating Dong Ho "painted prints" in a comparative framework with 18th and 19th century Japanese woodblock prints (ukiyoe). Each genre deploys what we might call meta-print techniques (Meta is a prefix used in English to indicate a concept that is an "abstraction behind another concept, used to complete or add to the latter.”). In the case of the printed images made in Dong Ho village, the print is completed with hand -applied pigments (thus the name "painted prints," whereas Japanese prints achieve painterly effects by manipulating the color application on the block or utilizing the grain of the block itself, and also by adding metallic or lacquer materials to the pigments. Some are hand painted, usually within block-printed lines. Although both genres are produced using cutting tools on woodblocks, and both use multiple blocks for colors and a line block, the tools and techniques for cutting vary greatly (printing is inverse, i.e., Dong Ho prints are usually block to flat paper, not paper applied on the block as in Japan), as do the materials for engraving and coloring. Dong Ho painted prints limit the colors according to tradition; Japanese prints began with a limited range of pigments in the 18th c. then added a huge variety of pigment coloration, techniques to make the colors more painterly, and finely carved patterns and lines.

The greatest differences between Japanese prints and Dong Ho prints may be in the act of printing itself: both genres deploy complex processes, but the Japanese print aims for a more technically precise and finished look - in a sense "masking" the multi -layered labors - whereas the Dong Ho painted prints often seem to celebrate both the precision of technical elements alongside folk style and freehand methods (for example, aligning the block and paper, using the eye for registration). Dong Ho prints also use pigmented papers for contrast. Bogel’s presentation considered the print techniques in detail, alongside a consideration of the reception and functions (religious, commemorative, economic) of each print genre, and the structure of the artistic community that produced them. It avoids making value judgements about the relative simplicity or complexity of the print techniques and materials, instead recognizing the agencies that preserve certain techniques, materials, and desired final effects vs those that alter them and the reasons why..
3. CYNTHEA BOGEL, 「国際研究フォーラム:日本の宗教はどう教えられているか」 “International Forum: How are Japanese Religions Being Taught?”, 国学院大学 Kokugakuin University, 2017.11.
4. CYNTHEA BOGEL, "Cosmology Beneath the Master of Medicine: The Eighth-Century Pedestal at Yakushiji, Nara", Japan Colloquium Series at Yale University, Council on East Asian Studies at Yale University, 2016.11, Yakushiji temple in Nara houses a 2.5-meter bronze sculpture of the Master of Medicine Buddha with two attendant bodhisattvas; the triad was completed ca. 718. A temple of the same name was vowed by Emperor Tenmu (r. 672–686) in 680 for an earlier capital, Fujiwara, when his chief consort, later Empress Jitō (r. 686–697), became ill. Visually and metaphorically, the 1.5-meter bronze pedestal beneath the Master of Medicine icon supports his promise to quell forces that sicken people and foster chaos. The elegant and powerful blend of Indic foreign figures, Chinese cosmology, grape vines, and symbolic motifs on the pedestal have intrigued scholars for over a century as they seek to explain their possible meanings. Focusing on a search for continental sources, motifs in Buddhist contexts alone, or “Silk Road” origins, and falling back on unrelated meanings for symbolics such as the four directional animals, art historians have overlooked evidence provided by the histories and literature of “ancient Japan” that create and narrate the realm of Tenmu "all under heaven.” What emerges from a reexamination of Yakushiji in two times and places and a review of copious scholarship on the pedestal is, in large part, the creation and maintenance of memory: the Empress and her Emperor carried forward in image and concept to Nara from the old Fujiwara capital, and the representation of Tenmu’s realm—re-presented or imagined—on the pedestal in artistic bronze relief.
5. CYNTHEA BOGEL, “Two Capitals, One Cosmology: Clues to a Dual History of the Temple of the Medicine Master Buddha (Yakushiji in the Fujiwara and Nara Capitals)”, Reassessing Kodai Workshop, ミシガン大学 University of Michigan, 2016.02.
6. CYNTHEA BOGEL, “Moving Icons, Changing Contexts: Statues and Paintings in Ancient Japanese Temples and Comparative Questions for Bhutan”, The Inaugural lecture for the Wellington and Virginia Yee Art Lecture Series, 2015.11.
7. CYNTHEA BOGEL, 「結びのフレーム―薬師如来坐像台座をめぐって―」 Frames that Bind: A Consideration of the Yakushiji Yakushi Pedestal, 国際シンポジウム Frames and Framings in a Transdisciplinary Perspective, 2015.03, 薬師寺には薬師三尊像として2メートル半の青銅坐仏と二体の脇菩薩(716-718頃か)があります。台座は、病気になった人々や混乱の助長を癒し和らげる力である薬師如来とその関係するお経の功徳をあらわしていると考えられます。台座上の優れたまた力強い装飾意匠、異国的表象、コスモロジーの象徴の混合は、何世紀もの間研究者たちの興味をそそり、大陸起源の説明やこれらのモチーフのあり得べき意味を見つけようとしてきました。周知の通り、7世紀の主要寺院は新たな首都である平城京に移転したのですが、これは建物と仏像の物理的な移転だったのか、或いは名のみの移転だったのかの解釈を可能にします。長きにわたって、この三尊像が造られた時期について長い論争も行われてきました。 それは 藤原京にあった本薬師寺から新しい首都である平城京へ移坐されたもの、即ち7世紀の後半25年の間に造られたものであるとするものと、こんにちの薬師寺新しい首都の為に造られたもの、即ち8世紀の前半25年の間のものであるというものです。近年の考古学的知見が強く示唆するのは、藤原薬師寺すなわち本薬師寺と呼ばれる寺院が奈良時代においても存続していたということです。このことは私を含めて多くの研究者にとって、本薬師寺において本尊は必要とされていたこと、そしてその場所にとどまったということ、さらに奈良薬師寺のための新しい三尊像を暗示するものです。そのうえ、本尊とその脇菩薩の様式とより進んだ鋳造技術は多くの美術史家にとっては8世紀のそれを示すものです。こういった根拠にもかかわらず、この台座が背景とする表象と意匠の論理と象徴的意味は、研究者の間で一致するところが少ないのです。そして大陸的源泉についての研究に筆が費やされ続けています。こういった探求の少なからぬものが、意味するところを狭く閉じるフレーミングの枠組みにとらわれているように私には思われます。
フレームは表現や時代の枠組み、視覚的典拠、仏典などの文献への手がかりを組み立てるのに欠くことのできないものです。しかしながら、この台座を研究するにあたって、これらのフレーミングの方法から多くを得ることはなかったかもしれません。これがフレームの縛りの側面であるいえるでしょう。
本日私は、私の得た知識から二つの観点を提示します。これは豊富にある学術的文献の中には見出せなかった点です。まず、奈良薬師寺の薬師如来三尊像台座にみられる表現についての私の解釈は驚くほど単純なものです。それはこの台座が本薬師寺のためにつくられた680年代の台座のコピー(写し)であるということです。理解するに整合性がとりにくい歴史的文献、考古学的発見、多くの象徴の全てはこの解釈でおさまりがつくでしょう。同時に様式と鋳造技術もこの像の作製が8世紀であることを確信させます。二つ目の観点は以上の点とは関連が浅いとは思われますが、この台座内の鬼人とモチーフの多くのものが、様式において著しくインド的であることのみならず、とりわけ私の興味を引く点は、様式と年代におけるもっとも親近性の高いと思われるものがインド民族の影響を受けた東南アジア、ことに古代チャンパ(林邑)において見いだせるという点です.
その他の優れた研究業績
2017.06, Senior Fellow, Center for Advanced Study in the Visual Arts (CASVA), National Gallery of Art, Washington, D.C. Ailsa Mellon Bruce Visiting Senior Fellow, June–July 2017
http://www.nga.gov/content/ngaweb/research/casva/about-casva.html
平成29年5月〜6月 アメリカ ナショナル・ギャラリー視覚芸術高等研究所 シニアフェローシップ給費研究員(アメリカ・ワシントンD.C.).
学会活動
所属学会名
仏教芸術学会
Women in the Study of Asian Religions
American Alliance of Museums (AAM), formerly the American Association of Museums
九州藝術学会
美術史学会西支部例会
Association for Asian Studies
College Art Association
全国美術史学会
学協会役員等への就任
2020.01~2024.01, The Eastern Buddhist Society, Advisory Board member.
2019.01~2020.12, Japanese Art History Forum, Nominating Committee for Officers.
2012.08~2014.08, 西支部美術史学会, 評議員.
学会大会・会議・シンポジウム等における役割
2021.01.16~2021.03.13, 令和2年度公開講座東洋染織品の移動と変容 The Transformation of East Asian Cloth: Transnational and Translocal Textiles, organizer.
2020.08.31~2020.09.04, International Conference, Asia at the Crossroads. AAS-in-Asia 2020 (online), Panel discussant.
2019.12.07~2019.12.08, International Symposium: The Many Shapes of Meaning: Object and Performance in Asia 意義の多様性:アジアにおけるモノと表現 , organizer.
2018.09.21~2019.01.21, IMAP/IDOC 2018–19 Distinguished Lecture Series, Organizer.
2018.09.25~2018.09.28, World Social Science Forum (WSSF), Organizer, Panel Chair.
2018.09.21~2018.09.23, New Terrains in Asian Humanities. 人社系学際融合リサーチハブ形成型 「アジアにおける人の移動と人文学的変容」 , Program Chair for day 2 symposium and organizer of the second and third days of the conference.
2015.06.20~2015.06.21, The Nineteenth Asian Studies Conference Japan (ASCJ), Organizer for "Overlapping Cosmologies and Cosmographies in Pre-Modern Asia (I)", Organizer.
2014.01.13~2014.01.14, The Making of Religions and Religious Representations in Pre-Modern Japan: Imported, Native, and Modified Forms., 座長(Chairmanship).
2013.06.26~2013.06.28, Moving Signs Shifting Discourses. Panel, “Visual Transmissions: Text and Image Relations in Buddhist Art.”, 司会(Moderator).
2011.01.01~2013.12.31, Metropolitan Center for the Study of Far Eastern Art, Advisory Board Member.
2016.12.19~2016.12.20, 5th IMAP in Japanese Humanities Symposium on Pre-Modern Japanese Culture: Japanese Literature, Co-organizer. A symposium sponsored by Kyushu University’s World Premier International Researcher Invitation Program (“Progress 100”).
2017.12.12~2017.12.19, IMAP/IDOC DISTINGUISHED LECTURE SERIES: Catherine Vance Yeh (Boston University), Co-organizer..
2016.12.12~2017.12.16, The Creation of a National Culture in Japan’s Modern Period: Architecture, Art, and Place , Co-chair, organizer. A workshop sponsored by Kyushu University’s World Premier International Researcher Invitation Program (“Progress 100”).
2016.12.07~2016.12.11, Third IMAP in Japanese Humanities Symposium on Pre-Modern Japanese Culture., Organizer. Discussant. International four-day conference on Japanese religious studies. A workshop sponsored by Kyushu University’s World Premier International Researcher Invitation Program (“Progress 100”).
2015.11.23~2015.11.23, ボーダーズスタディー福岡シンポジウム:領土という「呪い」を考える, 討論者.
2015.06.20~2015.06.21, The Nineteenth Asian Studies Conference in Japan, Panel organizer and chair.
2014.03.27~2014.03.30, Association for Asian Studies, Panel.
2013.06.26~2013.06.28, Moving Signs and Sifting Discourses, Panel moderator and discussant.
2012.07.06~2012.07.08, Icons of Impermanence: Contemporary Buddhist Art, Panel moderator .
2013.03.21~2013.03.24, Association for Asian Studies, Chair of panel accepted for annual conference.
学会誌・雑誌・著書の編集への参加状況
2020.04~2021.03, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q) Vol. 6, 国際, 編集委員長.
2019.01~2024.12, The Eastern Buddhist 査読ジャーナル, 国際, Advisory Board.
2019.04~2020.03, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q) Vol. 5, 国際, 編集委員.
2015.08~2015.09, Book Review for University of Hawai'i Press, 国際, Reviewer.
2016.07~2016.08, Book Review for Brill publishers, 国際, Reviewer.
2016.12~2018.12, Bloomsbury Handbook on Japanese Religions, 国際, 編集委員.
2016.04~2017.01, Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), 国際, 編集委員長.
2012.07, 美術史学会誌 美術史, 国内, 編集委員.
2012.01, 九州藝術学会誌 デ アルテDe Arte: Journal of the Kyushu Art Society, 国内, 編集委員.
2010.06~2016.06, Oxford University Press, Oxford Bibliographies, Buddhism section, 国際, Board member, Article Review Editor.
学術論文等の審査
年度 外国語雑誌査読論文数 日本語雑誌査読論文数 国際会議録査読論文数 国内会議録査読論文数 合計
2019年度      
2018年度      
2017年度 14        14 
2016年度    
2015年度      
2014年度      
2013年度    
2012年度    
その他の研究活動
海外渡航状況, 海外での教育研究歴
Heidelberg University, Germany, 2019.09~2019.09.
Ghent University, Heiderberg University, Belgium, Germany, 2019.09~2019.09.
Vietnam, Dong Ho, Bắc Ninh Province, Vietnam National Institute of Culture and Arts Studies, Vietnam, 2019.10~2019.11.
麥積算石窟, 莫高窟, 西安博物館, China, 2019.02~2019.03.
上海紐育大学, 西安碑林博物館, 陝西省歴史博物館, China, 2018.08~2018.08.
Columbia University, Yale University, Institute of Fine Arts, New York University, Institute for the Study of the Ancient World, New York University, UnitedStatesofAmerica, 2016.11~2016.12.
Boston Museum, Carnegie Museum, Seattle Art Museum, San Francisco Asian Art Museum, UnitedStatesofAmerica, UnitedStatesofAmerica, UnitedStatesofAmerica, 2012.08~2012.10.
外国人研究者等の受入れ状況
2021.03~2021.03, 2週間未満, 京都精華大学, UnitedStatesofAmerica, 学内資金.
2020.01~2020.01, 2週間未満, Waseda University, UnitedStatesofAmerica, 学内資金.
2019.11~2020.11, University of Maryland, Japan.
2018.01~2018.04, 1ヶ月以上, DePaw University, Japan.
2017.01~2017.03, 1ヶ月以上, Columbia University, UnitedStatesofAmerica, 学内資金.
2017.01~2017.01, 1ヶ月以上, Leipzig University, Germany, Italy, .
2017.01~2017.01, 1ヶ月以上, Cape Town University, South Africa, Italy, 学内資金.
2016.06~2017.03, 1ヶ月以上, Independent Researcher, UnitedStatesofAmerica, 学内資金.
研究資金
科学研究費補助金の採択状況(文部科学省、日本学術振興会)
2018年度~2022年度, 基盤研究(B), 代表, 怒りと悪の表象と源流-飛鳥、奈良、平安初期の世界像と邪悪表現の多義性の研究.
2018年度~2022年度, 基盤研究(C), 連携, 「中世仏教美術における霊性の発生と継承に関する基礎的研究」科学研究費・基盤研究C 平成30年度~平成33年度. 課題番号:18K00168、 連携研究者 (代表者:山本聡美氏) .
2014年度~2017年度, 基盤研究(C), 代表, 奈良時代寺院と仏教美術に関する未開拓の基礎的研究―密教と神仏習合を中心に.
2012年度~2014年度, 研究活動スタート支援, 代表, 日本古代密教視覚文化と寺院.
科学研究費補助金の採択状況(文部科学省、日本学術振興会以外)
2012年度~2014年度, 厚生労働科学研究費補助金 (厚生労働省), 代表, 日本古代密教視覚文化と寺院.
2014年度~2017年度, 厚生労働科学研究費補助金 (厚生労働省), 代表, 奈良時代寺院と仏教美術に関する未開拓の基礎的研究―密教と神仏習合を中心に.
2018年度~2022年度, 厚生労働科学研究費補助金 (厚生労働省), 連携, 中世仏教美術における霊性の発生と継承に関する基礎的研究.
寄附金の受入状況
2019年度, University of British Columbia, FROGBEAR: From the Ground Up: Buddhism and East Asian Religions.
2020年度, The Metropolitan Center for Far Easter Art Studies, Advanced Research and Publication by Individual Scholars Grant. $10,000 US.
学内資金・基金等への採択状況
2019年度~2020年度, 人社系学際融合リサーチハブ形成型 RINK 100, 代表, The Many Shapes of Meaning: Object and Performance in Asia Across Time.
2018年度~2019年度, Progress 100 (RINK) Grant. Challenge type, Research Hub for the Humanities, Social Sciences, and Interdisciplinary Studies, Kyushu University, 代表, The Many Shapes of Meaning: Object and Performance in Asia Across Time

This interdisciplinary research-hub project explores the circulation of material objects and performance cultures throughout Asia. Material objects and structures will include buildings, statues, paintings, and crafts; performance cultures will include theatrical genres, musical styles, and embodied practices in a variety of spatial and temporal contexts. We will bring together top researchers from around the world with different academic backgrounds, including art historians, literary scholars, musicologists, performance studies scholars, ritual practitioners, and historians. As an English-language graduate program comprised of five non-Japanese but Japanese-fluent faculty members researching in Japan fields, we IMAP and IDOC faculty (International MA Program in Japanese Humanities, International Doctorate in Japanese Humanities) will strive to pair our knowledge with that of Japanese and non-Japanese colleagues within Kyudai and globally. The project will encourage a holistic rethinking of Asian humanities, resulting in the formulation of new research trajectories and related publications that move beyond national and disciplinary borders. It will introduce Japanese and non-Japanese Kyudai faculty to a global audience.
In the first year we will build a research network through the following endeavors:
• Host two international pre-conferences at two venues, National University of Singapore and Kyudai. Top researchers from Japan, Korea, China, Singapore, Europe, and the US will be invited to present papers. A balance of emerging younger voices in each field and established senior scholars will be achieved.
• Collect and edit the most suitable papers from the two pre-conferences to be published in a special issue of The Journal of Asian Humanities at Kyushu University (JAH-Q), a peer-reviewed (査読) English-language international journal of the Faculty of Humanities.
In the second year we will hold a major international symposium in September 2019. As with the pre-conferences, several papers will be published in JAH-Q. Additionally, we will collect a group of thematically coherent papers for an essays volume to be published by an international publisher.
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2017年度~2018年度, 九州大学QRプログラム 特別枠: 新学術領域研究獲得支援, 代表, Asian Cosmologies (世界観) in Flux: Changing Concepts and Representation in Tenmu’s Japan.
2015年度~2015年度, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト(P&P), 代表, 歴史的背景から見た複製の可能性 八世紀の薬師寺金堂薬師如来三尊像台座をめぐって.
2015年度~2015年度, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト(P&P), 分担, Ancient Borders and Crossroads: Transmission, Traces, and Omissions.
2014年度~2014年度, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト(P&P), 代表, 奈良時代の古密教おt神仏習合を異世界の視点から研究.
2013年度~2013年度, 九州大学教育研究プログラム・研究拠点形成プロジェクト(P&P), 代表, 初期密教における視覚文化史に関する基礎的研究.

九大関連コンテンツ

pure2017年10月2日から、「九州大学研究者情報」を補完するデータベースとして、Elsevier社の「Pure」による研究業績の公開を開始しました。
 
 
九州大学知的財産本部「九州大学Seeds集」